Sad to say, but I'm your bad luck charm.
Забавно, вспоминая лекции Харук, читать "Библейскую археологию" Эрнеста Райта (1959).
Ирина Ивановна часто повторяла мысль, что вся русская-российская история является чуть ли не свидетельством промысла Божия, и именно поэтому мы должны ее изучать, как теологи, и именно с этой точки зрения. Даже книга была, "Бог в русской истории", кстати, вполне интересный образчик.
У Райта чуть ли не то же самое сказано в отношении иудеев и Библии - "Израильский народ живо заинтересовался историей, став первым народом на свете, составившим связный рассказ о собственной истории, ибо земные события представлялись ему откровениями Бога, а рассказ о них — исповеданием своей веры." (Э.Райт, "Библейская археология", 1959).
Так что же, Харук считает учебник истории России своеобразным продолжением Библии? И в этот раз - мы, русские - Избранный Народ?
Интересно, пусть даже и не приближает меня к Арамету.
Ирина Ивановна часто повторяла мысль, что вся русская-российская история является чуть ли не свидетельством промысла Божия, и именно поэтому мы должны ее изучать, как теологи, и именно с этой точки зрения. Даже книга была, "Бог в русской истории", кстати, вполне интересный образчик.
У Райта чуть ли не то же самое сказано в отношении иудеев и Библии - "Израильский народ живо заинтересовался историей, став первым народом на свете, составившим связный рассказ о собственной истории, ибо земные события представлялись ему откровениями Бога, а рассказ о них — исповеданием своей веры." (Э.Райт, "Библейская археология", 1959).
Так что же, Харук считает учебник истории России своеобразным продолжением Библии? И в этот раз - мы, русские - Избранный Народ?
Интересно, пусть даже и не приближает меня к Арамету.
-
-
15.08.2012 в 00:57-
-
29.08.2012 в 03:18